Le Bonheur. Essai Sur La Joie Par Robert Misrahi (1988)

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Description du Le Bonheur. Essai Sur La Joie

Telecharger Des Livres Gratuits Le Bonheur. Essai Sur La Joie RTF PDF - Les philosophes qui jugent aujourd'hui le bonheur impossible ne font que prolonger un courant qui, de Platon à Kant, en a toujours différé la réalisation. Ils oublient ainsi l'autre courant qui, d'Aristote à Ernst Bloch en passant par Spinoza, avait ouvert une autre voie, en faisant du bonheur la joie en acte : à la fois premier objet de la pensée et noyau d'une existence heureuse et significative. Ce projet n'est pas irréalisable, encore moins impensable : la réfle...

Détails sur le Le Bonheur. Essai Sur La Joie

Titre de livre : 350 pages
Auteur : Robert Misrahi
Éditeur : Hatier
Catégorie : Philosophe
ISBN-10 : 2218005565
Moyenne des commentaires client : 4.1 étoiles sur 5 10 commentaires client
Nom de fichier : le-bonheur-essai-sur-la-joie.pdf (Vitesse du serveur 25.1 Mbps)
La taille du fichier : 36.93 MB

Commentaire Critique du Le Bonheur. Essai Sur La Joie

claudine54 a écrit une critique à 11 mars 2013. claudine54 donne la cote 10 pour Le Bonheur. Essai Sur La Joie. Lien : http://blogs.mediapart.fr/bl...
Nayac a écrit une critique à 14 juin 2014. Nayac donne la cote 10 pour Le Bonheur. Essai Sur La Joie. D'ou provient le caractére somptueux de cette joie d'être et d'exister que seul peut conférer l'amour? Une reconnaissance réciproque: l'affirmation d'aucune suprématie, ni allégence de personne à quiconque. chacun reconnait d'abord en l'autre un être semblable à moi dans la mesure où il se situe dans l'existence selon les mêmes perspectives et les mêmes choix fondamentaux que moi-même. L'amour est aussi cette admiration généreuse de la personnalité de l'autre. + Lire la suite.
Danieljean a écrit une critique à 04 février 2016. Danieljean donne la cote 10 pour Le Bonheur. Essai Sur La Joie. La reconnaissance réciproque opère la même affirmation dans les deux sens, et il se crée ainsi un accord et une communauté active entre les deux consciences. La joie substantielle, ici, provient de la consistance et de la justification que l'autre me confère en m'affirmant comme valeur, et cette joie se redouble par le fait que cet autre qui me pose est le même que moi-même : il est une conscience, comme moi-même, et il opère des choix comparables à mes choix. Mais la richesse de l'amour heureux et réciproque est telle que la reconnaissance d'une similitude des existences s'accompagne sans contradiction de l'affirmation et de la reconnaissance de l'autre comme autre : il est affirmé par moi comme sujet autonome et indépendant. L’être aimé est ainsi reconnu, désiré et admiré dans sa spécificité, dans sa singularité individuelle. Il est, en outre, posé comme être libre qui opère librement, et à sa façon, les mêmes choix que moi-même, confirmant mes choix par les siens et accroissant ma liberté et ma joie par sa joie et par sa liberté. La reconnaissance de la similitude et de l'autonomie de chacun s'accompagne donc d'une seconde forme de la reconnaissance : chacun, dans l'amour généreux et réfléchi affirme la spécificité de l'autre et s'en réjouit. + Lire la suite.